意志力训练_用哈德克练习法令晋升个人意志力(4)
第五篇意志力与沟通
第2 6章出色的报告艺术
上禀赋予普通人语言的天性,惋惜他却没有觉察.把美妙的思想表达出来是一件如许惬意的事!让语言成为你我行我素的仆从吧!
我在写《化学元素》时,比任何时候都更清楚地感到到孔狄亚克的话确切不错,那就是:语言是思考的中介,语言是真正的分析工具.推理剖析的艺术不过是有条理的语言组合.——拉瓦锡
人人可以掌握的艺术成功的公开演说需要具备三因素:清晰的思想、生动的语言和丰富的想象力.所以缺乏这些方面素质的人永远都无法掌握公开演讲的艺术.实在很多人都具备这些方面的才能,只不过鲜为人知,它们只需要稍加培养就可以发挥出来.我们不应该过火强调"资质"这个词.在别人面前讲话不需要具备分外伟大的才能.很多人在听众面前不敢说话或者讲话一塌糊涂的人,在和普通朋友的交谈中往往表达非常清楚,超变传奇私服,有的时候甚至滔滔不绝极有辩才.暗里里的谈话和公开演说之间的差异在很大程度上是坚忍和努力的问题.乔治..帕默尔教授说:"谈话是一句一句地说,很少需要段落的辨别.我说一句话——十几个字或只有两个字——然后等着我的朋友作出更多的回应..我们谈话的时候用的只是简单的字词组合,讲话有趣、大胆和丰富多变即可;但是当众演说没有为我们供给充分的机会表现这种发明性的才能."因而创造性的能力必须进行开发和培养.任何一个天资平平的人都可以失掉思想,扩大自己的词汇量;如果他坚定不移地进行锻炼并且掌握很好的机会,那么他可以使自己的思想以如珠的妙语表达出来.一流口才的技能练习1打好思想的基础.思维在这个问题上非常要害.你的首要问题在于思想底蕴太薄弱.克服思想的贫乏只有一个道路.你应该读书,学习,思考,收集材料,形成观点,让自己的大脑有很多想法.仅仅有想法还不够;必须把这些想法串联起来形成合乎逻辑的思想观点.当你了解并就某个问题进行过思考,你就可以在听众面前就它娓娓而谈.
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练习2改进语言表达.除了思想之外还有许多其它问题,这些问题各不雷同,要分辨加以看待.你的第二个间题是语言贫乏.首先你应该积累丰富的词汇——把它们作为表达的原材料.如果你按照前而提过的——聚精会神地读书和培养大脑思维能力的练习方法去做了,那么你的脑子里现在已经积累了相称数目的词汇,这些词都是平凡的谈话过程中可以听到的.你应该特殊留心扩大自己的词汇量,增长一些平实谨严的词汇.为了做到这一点,在增进思想的同时,手头应该随时准备一本好的字典,不要把任何不意识的单词遗漏,一定要把它作为一个新词添到你的词汇表里.但是尽量避免生
僻词、很长的单词、说教气十足的词.练习3多说勤练.你应该抓住每次机会锻炼自己的表达能力.这一点可以从日常对话开始.参看一下咱们前面对说话滞涩和虚夸的指点.说话不要像杂志里的文章一样,避免艰涩难懂或东拉西扯的谈话方法.最重要的是,一定要自然流畅,简练直白,平实易懂.要应用你已经扩展的词汇量来抒发自己已经变得更加深入丰盛的思想.这须要勇气和毅力.我们往往轻易以为,大量丰硕多变的词汇是别人用的,我们自己用不着.我们第一次用某个词的时候自己往往觉得惊奇,就像街坊家里突然放鞭炮一样.我们急忙四下张望,看看有没有人注意到.但是我们发现没有人注意到,就变得勇敢起来.用过三次的词再从嘴里说出来就显得十分天然了.然后它就永远成了我们的词汇,固然以前的生涯中我们素来没有用过这个词.所以你应该锻炼自已,使自己有勇气在熟习的圈子里用以往不同的方式说话.但是始终要记住一点,那就是用尽可能少的句子和单词来表达尽可能多的内容,只阐明事实和本相就够了.把这一点作为自己的目的,一定不要忘记.训练4对另一个自己说话.另一方面,你应该训练用语言思考.不要知足于对事物有朦胧的意识或概念.一个人独处的时候,想一个完全的句子,把它说出来.而后改良这个句子.持续斟酌下一个相关的动机,在头脑里把它用语言表白出来,然后像前面一样把它加以改进.在有意识的情况下习惯于听到自己的声音.在公开演说的时候,你应该明白地意识到自己的声音和手势,这会增添你表达的感染力.在听众眼前你应该完整忘却自己.为了做到这一点,你应该在为演说作准备的尽力进程中,对自己的所有一目了然.练习5在心里咬文嚼字.翻来覆去地思考上面的练习,把一个题目在心里重复考虑而不要说出来.不要认为自己已经对某个标题或题目标某个阶段有了足够的常识,这样很可能会漏掉其中的某些环节.在公然演说的时候,你往往会忽然发现一个问题就像大理石一样难以使之迎刃而解,你会在这个时候由于对自己不太确定和自负而失去把持.在所有的准备过程中把下面这一条作为固定不变的法则:把你生机在大众场合演讲的内容进行深入周密的研讨,在脑海里用语言具体地把自己的思想表达出来,要不断改进,对这个问题烂熟于心.但是在准备演讲的时候不要逐字逐句地记忆自己的演讲内容,这会使你的演说失去流利天然的特色,使你演说的思路受到烦扰,从而使你的演说变得不再活泼有力.在背诵的演说和经由准备的即席演说之间有一个危险的分水岭:当大脑努力回想记得不很清楚的字句,同时又试图解脱报告稿的影响的时候,一方面失去了用词的正确贴切,另一方面也失去了演说的沾染力.准备的时候用语言来考虑,但是记忆的时候只记它的思想而不要记忆表达思惟的字眼.对思想内容的回忆必须是思考的结果,尤其是其中存在的某些逻辑接洽,而不是特地地背诵那些字句.练习6连贯有机的发言.在大脑里造成一些关联词,思考的过程中这些词汇会主动呈现在脑海里,这样而对听众时可以作为自己思路的串联和提醒线索.但是最好是把自己的思想内容做公道的支配,这样在演说的过程中,一个话题做作地引出另一个话题.然而,在准备的时候你应该很好地留神自己的关联词和过渡语句.人们往往发现很难终止一个问题的探讨进入下一个问题.这是因为你不考虑到过渡,而当时你又不晓得该怎么办.那么在演讲之前一定要保证,你完全知道怎么在思维和段落之间进行联系.练习7实战演习.抓住每次机会锻炼当众演讲.进行有准备的公开演说对你具备无比重要的价值.同时也要随时准备即席发言.一定要在听到别人的发言后立刻在脑海中准备自己的答复.练习8造就想象力.又一个与设想力有关的问题.你应该依照这本书里提出的领导方式培育自己的想象力.现在你有了施展想象力的机会.帕默尔教学说过:"我们大局部人想象力的缺少几乎令人认为悲痛,想象力也就是一个人走出自我,假想别人心理的才能."在你搜索枯肠惜墨如金的时候,应该深刻地洞察跟思考所有的细节.你不仅要用语言把事情考虑清楚,还要对你的话题可以引发的种种谈论预先有所预感.如果是真谛——感触它;如果是酷爱的感情——领会它;假如是快活的情感——享受它;所有目前的话题可能波及的种种因素都要考虑进去,除了坏事之外.练习9用事实说话.不要超脱地谈起生活中产生某件事情,似乎完全与自己无关——如果这样,你的演说不可能生动形象.但是你不应当只满意于这样的意识——我和这件事情可以有什么关联呢?你要当真地考虑这件事件,而不是把它记下来,你要做到可能在脑海里把它栩栩如生地描写出来.不要只满意于对事物的性质有含混的概念,而是要在脑海里回忆起它所有的细节,并用语言叙述出来.当你用语言清晰地表达了这个情形,再考虑你盼望这个场景对听众有什么启发.防止照相机一样一成不变的照搬,记住你演说的对象有自己的想象力,他们厌恶与事实相反的假设,如果你没有详细而清楚地表达出来,他们就会爱好用夸大放大的笔触刻画你简略勾画的丹青.这些用语言进行的思维筹备过程,能够用下面的办法来加以解释:让我们假设你的听众是一个林间的湖泊,它的名义上有各种东西的倒影,树叶啦,枝杈啦,干涸的树皮啦.你愿望让水面流动起来,构成细细的涟漪和涟漪,于是你必须不断搅动湖面的不同处所.但是你没有用来搅动湖面的货色.湖岸是平坦的沙地,没有什么东西可以让你扔到水里.于是你从远处拣来一些东西,堆成一个小堆来用.现在你还没有决议这个石头是为了投向哪个方向,那块树皮是为了扔到哪一片叶子上,那一块土疙瘩怎么样在湖面上荡起一片水花,你预先没有支配这些细节.演说也是这样.你准备了大批的材料,只为了一个大抵的目标.为了达到实现目标的最好后果,你开始部署演说的材料.而具体的细节到演讲的时候再依据情况详细决定.在脑海里为公开演说做准备的时候,你的记忆不是任意而果断的;你只要要向自己保障你可以就某个问题表达自己的见解.在公开场所你发明自己随时都可以用语言表达思想,因为你已经积聚了足够的资料,到时候你只有从这些零碎的材料中抉择相干的内容,加以利用就可以了.良多演说者对一个问题有大体的轮廓之后就不再作进一步的预备.这是怠惰的做法,他们的演说终极难以到达雄辩而有压服力的高度,因为他们的材料准备得不够充足.实际上这个阶段他们只取得了准备阶段的材料.所以必定要注意你的细节,注意你援用的事例,注意关系语句的应用,并且最主要的是,使自己的脑子里充斥主意,这些设法都已经转化成用来表达的语句.当内斯特站在希腊将军面条件议进攻特洛伊的时候,他说:"成功的机密就是有备而来."有一次有人问温德尔..菲利普,他是怎么控制雄辩这门艺术的,因为这门艺术很少有人真正领有.他回答说:"无数个夜里我都在考虑怎么演讲. "练习lO战胜怯场.当众演说最广泛的难题仿佛来自对听众的胆怯.这件事情很奇异.你对听众里面的任何一个人都不畏惧,然而一般人聚集在一起就令你害怕得喘不外气来,让你的心通通地跳个不停,使你感到口干舌燥,直到你不得不搜肠刮肚,就像挤牙膏一样吃力地开始演说.这个困难的涌现有三个方面的起因.首先,在面对听众之前你对他们没有进行懂得.在准备演说的过程中你必需不时地照料到演讲的对象.假设他们就在当初,就在这里,而自己已经真逼真切地面对他们了.然后在心里用语言向这群观望着你的人表述本人的见地.始终要记住,看起来你永远都不像实际上那样惧怕得厉害;那些人并不会盯着你的脑袋;如果你不警惕说了多少个毫无意思的词语,百分之九十九的情况下他们不会注意到;如果你的演说不是乌烟瘴气,全部一片凌乱(即便你有意这样做也不大可能做到),那么演说的成果往往是你要比你的听众高超百分之七十五.其次,你锤炼得不够.你必须捉住每次机遇锻炼自己公开演说的能力.情形越艰苦效果越好.永远不要放过一次机会.准备在任何情形下发表演说,不要到时候措手不迭,对可能发言的所有情况都要有所准备.讲话不要干巴巴——如果可以避免的话;不论开端是不是有趣味,一定要贯彻始终.如果演说不胜利,一笑了之——人们不会始终都记得——抓住
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第二次机会.找出自己失败的原因,从中汲取教训.分析自己成功的原因,知道自己的优点.要像猎犬一样穷追不舍,二心求胜.第三,你缺乏意志力.你必须激发意志力来克服所有的困难.所有的准备过程中,信心从来都不应该转变.你觉得自己已经准备好接受测验,那么在某种意义上你确实已经准备停当.但是,在开始演说的时候问题才真正出现.你害怕听众.你的意志一下子放松,你的精神像水气一样蒸发掉了,你再也想不起自己准备过的东西.这时候需要忠犬一样的执着坚定.在没有说话之前不要自认失败.不要演说尚未开始,自己就已经感到心力不支,全面瓦解.把意志力放在第一位,在心里反抗整个人群的压力.唤回自己所有自我为核心的狂妄和傲慢.英勇地向所有的敌人挑战.开始时要镇定冷静,花点时光来作一点开始的准备——这是你的机会.使自己沉迷在精心准备的字眼当中,但是不要焦急;演说要逐字逐句三思而行地进行,为自己赢得镇定下来的时间.如果你进展顺利,你会在心里得到自己的激励,而你的听众开始表现出配合的立场.看着他们的眼睛,一定要不时地忍耐他们的目光.一定要让自己心里想到的内容提前出现在脑海里.要把这个机会作为自己的,并充分地利用它.如果你没有找到合适的语句,筛选另外一个大致差未几的词来替换,或者用没有意义的词滑从前也可以.如果有人看起来垂头丧气,不要理他,当他是个弱智.注目着那些友爱专注的脸,www.roredu.com,即使他是个傻瓜也不要紧.记住,每个人都希望你演说成功,因为如果你的演说一团糟对他们没有任何利益.相信这一点.相信自己的能力.控制局势和局面,一定要赢得大家的赞美和批准.如果要求你发言的时间已经很晚,人们的热情耗费殆尽,你的情绪也不高——那就不要发言.练习11尊敬听众.在准备和发言的时候,演讲者都应该信赖并尊重自己的听众.安多佛神学院主讲演讲修辞的传授奥斯汀..费尔普斯写道:"当林肯总统被问及他是怎样成为一位受人欢迎的演说家的时候,他回答说,'我总是设想自己的听众在很多方面比我高明,我尽量对他们说出最聪明最智慧的东西.'林肯意识到的一共有两件事情——尊重听众的判定力,说出自己最聪明的话.他不知道这两个方面怎样激发了听众对他的尊重,使他们相信他比他们高明,马上就偏向于接受他,并沉浸在他富有磁性的声音里.但是他看到了,在当时的情况下,人们专心肠听着他的话,他得到了懂得和
遵从."练习12培养勇气.可以通过公开演说影响别人的人必须无所害怕.在作者的著述《勇气的培养》一书中可以找到切实可行的培养和锻炼勇气的指导方法.奥天时国王对匈牙利爱国者巴伦..维塞拉说,"小心点,巴伦..维塞拉,当心你做的事情.你要想一想你的家庭,他们都是很可怜的.""是很不幸,国王陛下,但是他们的不幸都是因为别人对待他们不公正."巴伦大胆地迎接了国王的挑衅,维护了自己和家族的声誉.练习13唤起坚决的信念.如果你对自己的观点有足够的信念,你至少可以在其余人身上激发相似的感情.再没有比下面的话效果更显明的了,这些话摘自路易斯..科苏特讲述的自已激发听众的阅历:"当我说到'我们不乐意使自己的国度处于这种生死存亡的关头,把自己的头颅放在致命的打击之下,我们急切地准备蒙受行将到来的恐怖运气,我们英勇地战役并保护自己的正当权力'的时候,我还没有说完——我还没有说出我们的防备需要2 00000人的战斗力,8 0000000弗罗林的财力——整个大厅就已经布满了自由的精力,4 00多位代表不谋而合地
站了起来,举(,) 起右手向上帝,肃穆(,) 地宣(,) 誓说:'我们接收,不自在毋宁逝世!'他们说着这句话,肃穆而缄默地站着,悄悄地等候着我口中再说出什么话.我有任务讲话,但是当时肃穆庄严的氛围和深厚感人的情绪使我一句话也说不出来.热泪顺着我脸颊流下,我嘴里默默地叹气着,发出对上帝的夸奖和仰慕;在我的国民面前,我深深地鞠了一躬,就向我现在向你们鞠躬一样,先生们,我默默地从讲坛上走下来,一句话也没有说,一句话也说不出来.谅解我不能节制自己的情感——我看到了就义的义士们的身影从我面前经过;我听到我的祖国在纵声呐喊:'不自由,毋宁死!'",是动摇热闹的信心在听众和路易斯旁边搭起了一座心桥.练习14抓住听众的注意力.格伦维尔..克莱塞对于公开演讲的指导很受人欢送.他说:"演说家应该养成一种谈话式的演讲作风.那种雄壮押韵、威风凛凛的演讲术已经过期.听众喜欢并请求最朴素直接的演说. .....一位真正的演说家应该理解怎么强调凸起自己的思想,他并不是通过进步嗓门,使劲拍板表现肯定,或者大声地拍腕表示讴歌,而是通过顿挫抑扬的口气,理智的停顿和中止,通过其它一些聪慧的措施..成功的演讲者应该具备自己强有力的风格.这并不仅是响亮的声音,还有热忱和真挚的感染力.演说的真正力气藏在演说者身后看不见的地方,其威力在于'嘴里吐出的话语,眼里喷射的光辉,每个象征深长的姿态,促使每位听众全心投入,专一地倾听他的演说.",你可以把日常的普通事件用作自己锻炼演讲能力的舞台,试着抓住人们的往意力,让他们听你讲话——无论你对面是一个人仍是一大群人.整个问题从开始到停止,一定始终不要忘记意志的强鼎力量,以及刚强的人格和毅力.紧紧地记住这几章的座右铭:"我一定要做到!注意!"
第2 7章影晌别人的艺术
不要问别人能为你做些什么,而要问你能为别人做些什么.真心实意的热情可以发生难以抗拒的魅力,如果一个人让别人感到他占有高贵的情怀,他每一个步调都坚实有力,他一定能够成为民众的首领.
如果你想对别人施加影响,就必须了解他.熟悉他的本性和行动方式,这样就可以引导他;知道他的目的,你就可以说服他;清楚他的弱点和不利之处,可以让他信服你;懂得他的好处,你就可以掌握他.——培根
"个人磁场"的奥秘一个人在与之接触的人中间达到最好的大脑状况时,他的磁性是很强盛的.这需要恰当的个人魅力,四周适当的气氛以及适度的智力和感想能力.个别的社交或公务方面的成功都与这种"个人磁场"密不可分.不可驯服的意志和心坎对成功的热切憧憬,形成了真正的个人磁场,我们大脑运动产生的每一种想法都是强度或大或小的气力,它们产生的影响决定了我们成功率的高下.神秘之一——信念.只要对手中的事情抱着真诚的信念,在和别人来往时必定会成功.爱默生说:"我听一位教训丰富的律师说,如果律师内心深处不信任自己为之辩护的罪犯无罪,那么他从来不会给暗审团造或什么影响,而使罪犯最终无罪开释.如果他不相信罪犯无罪,那么虽然他一个劲地为犯人辩解,但是他的疑虑还是会被陪审团看出来,从而使他们也不相信罪犯的无辜.这条法则是一门工作的艺术,不管任何情况和场合都一样实用,它使我们处于和自信成就非凡的艺术家一样的精神状态.我们不相信的东西,即使我们为它辩护,也从来没有有力过,只管情绪冲动也没有用.斯韦登伯格讲到的也恰是这种意见,他描写一群宗教人士徒然地宣讲他们自身不相信的教义,结果无论如何都无奈说服别人,虽然他们讲得唾液四溅,简直连自己都要为自己赌气了.
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意志力训练 _用哈德克训练法则提升个人意志力. txt奥秘之二——自信.个人影响力的重要因素是信心.西班牙冒险家皮萨罗从迦罗岛动身时只有一只船和很少的几位水手,他们承受了极度的危险和磨难.在巴拿马有人乐意把他从这次长途历险中摆脱出来,他拔出剑,在沙滩上从东向西划了一条线.然后回身向着南方,他说,"友人们!这一边是操劳、饥饿、风吹日晒、巨浪滔天、背离和死亡;而北边是舒服安适和快乐安闲.这里是秘鲁和它的财富,这里是巴拿马和它的贫乏.现在来取舍吧,你们每一位都来选择,什么是勇敢的卡斯蒂利亚人应该选择的.至于我,我挑选南方."说着,他跨过那条分界限.水手们都跟随他作了同样的选择.奥秘之三——热情.热情也是这个问题很重要的因素.塞缪尔..斯迈尔斯写得无比真实:"兴高采烈地投入使每件事情都会拥有感染力.勇敢的人可以启示脆弱的人,迫使他们追随他的脚步.在维拉战斗里,当西班牙总部被摧毁,人们纷纭逃散的时候,一位名叫哈维朗克的年青军官跳了出来,挥舞自己的帽子号令西班牙人随着他走.他用力一踹马镫,一下子跃到法国部队的防备火线,义无返顾地和他们厮杀起来.西班牙人像受到电击一样惊呆了,他们高声吆喝着"壮士!",一鼓作气冲破了法军的防线.奥秘之四——自我控制.控制一大群人的秘密树立在自我道德束缚的基本之上.有句话写得很好:"坚持沉着,你就可以控制所有人."克拉伦登这样评估汉普登:"他把自己的情绪控制得异常切当,所以他对其他人有很大的影响."有一种不光荣的方法可以控制他人,那就是研究并掌握他的弱点,但是为了高尚的动机而表现出良好的自我控制,同样可以在那些懦弱充实的地方施加健康的影响,减少并控制人类可能做出的傻事.在这种情形下,有力量的人都是意志坚定、目标崇高的人.人们迟早会发现自己的弱点会被人利用,然后他们会表示出强烈的愤怒和不满,并将最终摆脱他们的枷锁,此时害怕的动机已经不再构成对他们的约束,他们不会再度屈服别人的控制.奥秘之五——仁慈的动机.一个人对错误的影响力取决于他在同伴面前表现出来的行为动机.一个人可以用恐惧政策来对大众进行残酷的统治——尼禄统治罗马的时候就像一个猖狂的流亡徒一样.爱惜也可以成为一个人受到崇敬的控制性力量——基督使成千上万的人对他顶礼膜拜,就是因为他不求回报的善良和善良.一方面,影响力是高压和可怕,人民在忍气吞声的情况下起来对抗,最终颠覆暴君的统治;而另一方面,虔诚和信念的动机一直得到强化,它们成为爱的魔力,使人继承处于它的影响之下.奥秘之六——洞察力.控制别人需要洞察他们的动机,发现他们的思想轨迹.据说人们对米拉波有这样的评价:"米拉波能够用本能的洞察力马上预感到议员们的感情,他经常通过揭示他们隐秘的念头和极力掩饰的东西而使政敌异样为难.好像没有任何政治疑难问题是他不能解决的.他马上就能发现最秘密的关键所在,他的锋利睿智比敌人帐下数以百计的特务都要深刻..他一下子就可以视察到对手微妙的性情特征.为了表达他察看得来的结果,他发现了一种语言,除了他自己几乎没有人能把握;他用专门的术语来表达特定的才干、品格、美德或恶行,并且,他一眼就能看出一个人伪装的或者真正的性格特点.没有任何情势的虚荣、掩藏的野心或者狡诈阴险的行为能够逃脱他的眼睛;但是他也能看到优良的品德,他对高尚的追乞降知己美德给予了最高的崇拜和爱护."只要悉心培养,这种能力你也可以具备.奥秘之七——配合.久长的影响力起源于把他们的力量集合在一起的能力.在这个方面,最超群的个人力量可以用别人屈从的水平来权衡,或者用别人成为自己的联盟的多少来断定,最好的影响别人的法则是利益法则,通过维护每个人最高的利益,能够赢得他人的忠诚.久远看来,生活中所有的事情都是互利互惠的,己所不欲勿施于人,你希望别人怎样待你,你就怎样待别人.可以使人变得礼貌、善解人意、乐于助人、快乐开心的意志力,一定会深深感染你的搭档.这些倡议并不是要划定什么"方针".人也不总是损人利己的.人类身上有一种神圣的品格,可以受到忠实、实在、正义的感召.现在很多身居高位的人本身最大的财产就是他们令人击节赞扬的男子气势.真心实意的热忱会产生令人难以抗拒的魅力.人们相信格兰特,毫无疑难是因为他卓著的军事才干,同时也因为他们看到这位噤若寒蝉的指挥官是一位真正巨大的人.当一个人让别人感到,他拥有某种千真万确的真理或准则,他的每一步都坚实有力,毫无例外,他一定能够成为大众的领袖.犹太人中的所罗门(基督教《圣经》故事人物,以色列第一个国王)只是个狂热分子;大卫是否是个称职的国王也值得商议.斯蒂芬..道格拉斯虽然受过文化的教导,又有优胜的政治背景,可是基本无法和林肯比拟,因为林肯身上焚烧着难以燃烧的火焰,博得了整个北方人民的心.这是"小个子的伟人"(道格拉斯)抗衡"老实的老亚伯拉罕"(林肯),后者凭着高尚和坚定的意志力,在人民的欢呼下,庄严地站了起来,看的时候别忘了给我背景音乐关了,成为了废奴活动的首脑.奥秘之八——意志力.具有顽强意志的人是生成的领袖.如果它同时还是正义的,那么它的影响力和控制力是必然而长久的——虽然有时看似平常,但是往往在它的所有者死后还在继续释放影响.克伦威尔的意志使他成了铁腕人物.威廉..奥兰治用奥妙的策略、耐烦和坚忍与菲利普二世奋斗,最后赢得了速决的影响力,这种影响力是西斑牙国王用财富、位置和宗教后盾都无法捣毁的.这些好汉的史诗与日常的小事一样都是勇气和毅力的体现.从完整的意义上来说,坚强的意志就是准确的意志.但是并非所有这些原则都能开门见山地说明"个人磁场"的奥秘.神秘的力量到底是什么,可以使蛮横的动物变得征服,迫使它在人的眼光凝视下转向其它方向?当而对着无所畏惧的受害者左顾右盼的盯视时,是什么使罪犯废弃了自己行凶的打算?当家庭、学校和监狱里的灵魂在不安地动乱时,是什么力量安抚了他们?他们并不老是因为害怕受到处分,因为这种惩罚兴许并不严苛.也未必是因为爱,因为爱有时也会让人疲倦.也不一定总是掩护,因为维护有的时候不能换来感谢.这种力量是以永不屈服的...